Cisco 1941 router builds on the best-in-class offering of the existing Cisco 1841 Integrated Services Routers by offering 2 models-Cisco 1941 and Cisco 1941W. In addition to the support of a wide range of wireless and wired connectivity options supported on Cisco 1941 Series, Cisco 1941W offers integration of IEEE 802.11n access point which is backwards compatible with IEEE 802.11a/b/g access points.

All Cisco 1900 Series Integrated Services Routers offer embedded hardware encryption acceleration, optional firewall, intrusion prevention, and application services. In addition, the platforms support the industries widest range of wired and wireless connectivity options such as T1/E1, xDSL, 3G, and GE.

Now, let’s check a typical problem that Cisco 1941 & Cisco 1900 series users may have.

Q: I'm actually no idea on how to configure Metro E in 1941 router. May anyone of you guide me as I can't find any from internet.

Below are my current network connections:-

Branch A LAN -- Router A -- Router B -- Branch B LAN    ---Keith Liew

A: You will need to find out if the service provider is transporting your frames at layer 2, or if you must point to their router.  You will also want to find out if they have hard coded speed an duplex.  You will definitely want that to match.  Once you find out the speed and duplex, the configuration should be set appropriately for that.  Then if the service provider is doing a layer two solution for you, the configuration would be exactly the same as if you hooked the routers up back to back in a lab.  If they are doing a layer 3 solution, you will need IP addresses that correspond with theirs’ and point your routers to their IP addresses.  HTH.

Q: I asked the questions below and ISP replied. Wonder if my configuration of my router correct? Please advice 

1) Service provider is transporting the frames at layer 2? Or Layer 3? – layer 2

2) Must we configure to point to your router? – at your router, just set as access port and configure with WAN IP address

3) Hard coded speed and duplex? – Nilai site with auto-nego, no hard coded; Shah Alam site is hard coded with full duplex & speed 100

If are doing a layer 3 solution, please provide IP addresses that correspond with your router.– N/A

SaToNilai#show startup-config

Using 1197 out of 262136 bytes

!

! Last configuration change at 09:21:06 UTC Thu Jun 9 2011

!

version 15.0

service timestamps debug datetime msec

service timestamps log datetime msec

no service password-encryption

!

hostname SaToNilai

!

boot-start-marker

boot-end-marker

!

enable secret 5

enable password

!

no aaa new-model

!

no ipv6 cef

ip source-route

no ip routing

no ip cef

!

!

!

!

multilink bundle-name authenticated

!

!

!

license udi pid CISCO1941/K9 sn

!

!

!

!

!

!

!

!

interface GigabitEthernet0/0

description LAN Connection

ip address 10.110.125.3 255.255.252.0

no ip route-cache

duplex auto

speed auto

no mop enabled

!

interface GigabitEthernet0/1

description MetroE Connection

ip address 192.168.168.1 255.255.255.252

no ip route-cache

duplex full

speed 100

!

ip default-gateway 10.110.125.1

ip forward-protocol nd

!

no ip http server

no ip http secure-server

!

ip route 10.111.44.0 255.255.255.0 192.168.168.2

ip route 172.1.48.0 255.255.252.0 192.168.168.2

!

!

!

snmp-server community Sa RO

!

control-plane

!

!

line con 0

logging synchronous

line aux 0

line vty 0 4

password

logging synchronous

login

!

scheduler allocate 20000 1000

end

SaToNilai#

Re1: From "SaToNilai", can you ping 192.168.168.2.  If not, confirm that 192.168.168.2 is on your Nilai router and that it is "UP/UP".  Keep in mind that this router will only deliver packets to 172.1.48.0-172.1.51.255 and 10.111.44.x based on the static routes.

Re2: Are you running Metro-E yourself? Or through an SP?

If you are going through an SP, then there's really nothing special for you to do.  The CE side of things is a generic Ethernet configuration.  You'll need to match whatever's on the other side.  So both sides (CE) would be a single IP on the 192.168.168.x/30 network (.1 on one branch CE, .2 on the other) and everything else from your SP should be transparent.

Reply from Keith to Re2:

The CE side of things is a generic Ethernet configuration.  You'll need to match whatever's on the other side.  So both sides (CE) would be a single IP on the 192.168.168.x/30 network (.1 on one branch CE, .2 on the other) and everything else from your SP should be transparent.

You'll need to match whatever's on the other side - is this talking about the SP side? example: Site A SP hard coded Full duplex and 100. Site B SP has no hard coded. So, i'm configuring site A router to have full duplex and 100 and Site B with duplex auto and speed auto. Am I right?

برای نوشتن این مطلب خاطره ای است که در آخر سطر مینویسم :

برای گرفتن حاجت ادعیه ای وارد شده است که یکی از این ادعیه ختم سوره واقعه به مدت 14 روز و شروع آن از اول ماه ( ماه قمری ) است که در روز دوشنبه واقع شده باشد

 خصوصیات این ختم

1.  شنیده شده از لسان بزرگان.
2.  مجرب بودن این عمل برای حاجات معنوی و بخصوص برطرف شدن گرفتاریهای مادی حتی نجات از مرگ.
3.  وجود آن در کتب ادعیه مختلف.

طریقه ختم

1.  شروع از اول ماهی که دوشنبه باشد باشد مثل ماه شعبان سال 1434 قمری (1392 شمسی)که اول آن در روز دوشنبه است.
2.  این عمل به مدت چهارده روز انجام شود.
3.  روز اول یک مرتبه سوره واقعه خوانده شود،  روز دوم دو مرتبه و.... روز چهادرهم چهارده مرتبه.  از استادی شنیدم که میفرمود از روز پانزدهم یک مرتبه کم کند تا روز 27 دوباره یک مرتبه بخواند ولی در کتاب ندیدم این مطلب را.
4. بعد از خواندن سوره واقعه در روز پنجشنبه، دعای زیر خوانده شود. البته مرحوم سید عباس کاشانی میفرماید که هر روز بعد از خواندن سوره واقعه، این دعا را بخواند .

سم الله الرَّحْمنِ الرَّحیم
یا واجِدُ یا ماجِدُ یا جَوادُ یا حَلیمُ وَ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا کَریمُ اَسْئَلُکَ تُحْفَهً مِنْ تُحَفاتِکَ تَلُمَّ بِها شَعَثی وَ تُقْضی بِها دَیْنی وَ تُصْلِحُ بِها شَأنی بِرَحْمَتِکَ یا سَیّدی اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقی فِی السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِی الأرْضِ فَاَخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعیداً فَقَرّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَریباً فَیَسَّرهُ وَ اِنْ کانَ قَلیلاً فَکَثَّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثیراً فَبارِکْ لی و إن لم یکُنْ فَکَوْنِهِ بِکَیْنُونِیَّتکَ وَ وَحْدانِیَّتکَ اَللّهُمَّ انْقَلِبْ اِلی حَیْثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلُنی اِلَیْهِ حَیْثُ یَکُونُ اِنَّکَ عَلی کُلَّ شَیْءٍ قَدیرٍ یا رَحیمُ یا غَنیُّ وَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ اَتْمِمْ عَلَیْنا نَعْمَتِکَ وَ هَنَّئْنا کَرامِتِکَ بِرَحْمَتِک یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

5.  شرایط کلی ختمها را رعایت کند:

الف:با وضو بودن .
ب: رو به قبله بودن.
ج: مراقبه در طول ختم.
د: در یک مجلس ختم را انجام دهد.
ز: در روز عمل را انجام دهد.
و: برای سلامتی اقا امام زمان هر روز صدقه دهد حتی اگر کم هم باشد.
ه: اگر یک نیت در نظر گرفته شود بهتر است و اگر حاجات دیگری دارد برای هر حاجت یک ختم انجام شود.

***************************

خاطره خودم

چند سال قبل که در یک پانسیون دانشجویی به عنوان سرپرست خوابگاه کار میکرد م با یک دانشجوی مرموز روبرو شدم ک هر روز سر یکساعت مشخص به داخل اتاق میرفت و در این مدت به همه سفارش میکرد خست است و کسی ا ورا صدا نکند مدت روزهای اول تا سوم و چهارم کم بود اما بعد بیشتر میشد و وقتی می آمد چشمان پف آلودی داشت کمی شک کردم و شروع  به وارسی و تحقیق که....

وقتی شک مرا فهمید گفت بیا اتاقم میخوام یک مطلبی بهت بگم و میخوام راز نگهدار باشی گفتم باشه

بلاخره با صدای خیلی آروم و نامفهومی گفت قول میدهی به کسی نگی گفتم باشه گفت آخه دست زیاد میشه ها  قول بده  گفتم باشه حالا بگو چیه گفت ببین چون تو دوستمی میگم دست زیاد نکن بذار فقط خودمون بدونیم

کلافه شده بودم اما سکوت کردم و با خنده گفتم باشه

تا گفت این سوره واقعه است ...نگذاشتم حرفش تمام بشود گفتم میدونم هر ماه قمری که به دوشنبه بیافته برای حوائج میخونیم اتفاقا خودمم هم شروع کردم نیت اولم نجات ازظلمت قبر و بعد حوائج دنیا  و آخر ته

با تعجب گفت  میدونستی گفتم بله

گفت پس به کسی نگو دست زیاد نشه  ... از این جمله اس هم خنده ام گرفته بود هم د ر دل  به عظمت خدا  کریم بودن ائمه می اندیشدیم که هیچ گاه اینطور سخن نیمیگفتند

گفتم بنده خدا اگر قرار بود ائمه ما هم این مطلب را بگویندکه این ختم سوره مبارکه منتشر نمیشد  کم ی برایش توضیح دادم که اگر او هم برای مردم خیر بخواهد خدا هم برایش خیر می آورد و در موارد معنوی اینگونه نباشه حتی دعا کند خدا اموالی در اختبارش قرار دهد که بتواند از مردم گره گشایی کند

این مطلب گذشت

سال بعد همان شخص با کمک خدمه آنجا دسیسه ای چیدند و باعث شدند بایک پاپوش بیجا من اخراج شوم

و عصر  همانروز که بیرون می امدم  آگهی کاری را دیدم و به آنجا رفتم که حقوش با آنکه کمتر بود ولی امنیت کاری داشت

یک ماه بعد آن خوابگاه واگذار یک دانشگاه شد و پرسنل هم بطور کل تغیر کردند و این خواست خدا بود که من زودتر بیرون بیایم و بلافاصله کاری بیابم چه اینت پاپوش بود یا نه به هر حال یک ماه بعد همه باید از آنجا میرفتند حتی خود دانشجویان هم باید مکان دیگری برای خوابگاه میافتند

چند وقت بعد برای انجام امور اداری خاصی به شرکتی رفتم همان فرد آنجا بود  خطایش را برویش نیاوردم سلام و احوالپرسی

گفت  به شهر خودشان برگشته  و از تحصیل بخاطر هزینه ای خوابگاه ودانشگاه انصراف داده و الان او هم بخاطر یک مشکل خاص اداری برگشته تا انصرافش را اعلام کند

تنها مطلبی که میتوانستم برای دلداریش بگویم این بود : گاهی تصمیماتی میگیرم و مصمم به اجرایش هستیم اما مثل یک حباب بر بالای سرمان از بین میرود و گاهی هیچ تصمیم خاصی نداری اما خو بخود بدون آنکه متوجه باشیم تصمیمهایی گرفته میشود و این تصمیم گیرنده خداست  این قول امام صادق (ع) است خدا را در این تصمیم گیریها ببینید  این هم قسمت الهی بود که برای کار دیگری بروی و نگران باش و ......

*********************

ختم سوره واقعه  به این معنا نیست که حتما روزیشما ازیک یا دو یکشبه به صد برسد

ممکن است این روزی آرامشی باشد که شما را بهرمند نماید ولی دیگران با چه با داشتن ثروت و یا نداشتنش 

نه تنها آرامش بلکه همیشه در موجی از تلاطم و طوفان هم گرفتار باشند

قسمت کننده  روزی خود فرموده از آسمان نازل میشود  و با رعایت موازین خاص بهره بیشتر ی فر وفرستاده میشود

همین چند هفته قبل کاری را یافتم  حتی برای تک تک در آمدش نقشه کشیدم  اما یک حادثه برای کارفرما باعث شد آن کارخانه تعطیل شود

این بدبیاری نیست  بدشانسی نیست

شاید قرار بود اتفاق بسیار ناگواری رخ دهد که خداوند با یک حادثه کوچکتر مانع شدند  حتی این کار مخاطرات زیادی داشت که تصمیم به استخاره گرفتم چند بار بد آمد به خود گفتم قبول دارم خدایا من به راحتی میتوانم با تو سخن بگویم هر بار قرآن را باز میکنم برایم سخن میگویی از هر مطلب که بخواهم راهنمایی میکنی اما اینبار نمیتوانم به سخنت گوش دهم  من باید به این مکان بروم

باوجود همه سختیهایش با وجود همه دردسرهایش مگر مرد م آدم  نیستند منم هم یکی مثل همه آنها

ولی خیلی عجیب بود که در شروع کار  آنجا تعطیل شد بخاطر قطع انگشتان یک بنده خدا

گاهی همه تلاشت را برای تغیر میکنی اما تغیری رخ نمیدهد و این دیگر نه دست من است نه دیگران  این حکمت نادانسته عقلی  و اسرار الهی است

1- عرض تبریک دارم خدمت برادر عزیزمان آقا مصطفی عابدی بایت رتبه ی ویژه ای که در جشنواره ادبی داستان کسب کردند

2- عرض تبریک ویژه خدمت دوست عزیزمون آقا مسعو نوریان جهت کسب رتبه در جشنواره مطبوعات و رسانه های امسال استان یزد ، انشاالله این بزرگوار نیز در ادامه مسیر زندگی خویش موفق باشد 

ابزارهای جنگ نرم علیه جمهوری اسلامی ایران

امروزه جنگ نرم و عملیات روانی به گفتمان حاکم بر سپهر ارباب سیاست تبدیل شده است. گرایش به بهره‌گیری از قدرت افکار عمومی و سرمایه‌های اجتماعی در پی افزایش هزینه‌های نظامی‌گری و ناکارآمدی آن در برآوردن اهداف سیاسی، به دگردیسی مفهوم قدرت از نگرش سخت‌افزارانه به رهیافت‌های نرم حکایت دارد.
بی‌توجهی به مقولة جنگ نرم هزینه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را به طور مضاعف افزایش داده است و ظرفیت‌های ملی را به هدر می‌دهد. با توجه به اهمیت این مقوله باید اذعان داشت سیاست‌گذاری در حوزة جنگ نرم و عملیات روانی با بخشی‌‌نگری و جزئی‌بینی راه به مقصود نمی‌برد، بلکه باید به آن به مثابة دانشی بنیادین نگریست که پیکرة سیاست و فرهنگ بر آن بنا نهاده می‌شود. لیکن عبارات جنگ نرم و عملیات روانی همچون کلید واژگان بسیاری از علوم در معضل تعریف جامع و مانع علمی گرفتار هستند.
قدرت نرم، عملیات روانی، جنگ‌روانی، تبلیغات، دیپلماسی عمومی و واژگان قدیمی‌تری همچون جنگ سرد، جنگ اعصاب، جنگ کلمات و بی شمار واژگانی از این دست عباراتی هستند که بسیار درهم تنیده و حدود و ثغور معنا و مفهومشان آشفته شده است.
چهار دیدگاه نسبت به جنگ نرم وجود دارد:
نخست: تهدید نرم به مثابة عملیات روانی دشمن علیه افکار عمومی خودی است؛ با این دیدگاه، تهدید نرم مساوی با مجموعة تهاجمات روانی – تبلیغاتی یک کشور علیه کشور دیگر محسوب می‌شود.
دوم: تهدید نرم مساوی با اقدامات پنهان و توطئه‌آمیز دستگاه‌های امنیتی حریف علیه جامعة خودی است؛ با این دیدگاه، تهدید نرم مجموعه عملیات پنهانی تلقی می‌شود که توسط دستگاه‌های اطلاعاتی به اجرا درمی‌آید.
سوم: تهدید نرم به عنوان هدف قرار گرفتن بنیان‌های ذهنی و اعتقادی سیستم سیاسی خودی از سوی محافل روشن فکری یا سایر مراجع فکری و مؤسسات فرهنگی است.
چهارم: تهدید نرم به عنوان ناآرامی‌های اجتماعی گسترده با هدف براندازی سیستم سیاسی خودی تلقی می‌شود.
در فصل اول کتاب حاضر با عنوان کلیات، نویسنده تلاش نموده تا به منظور درکی اساسی از مقولة جنگ نرم غرب علیه جمهوری اسلامی، چیستی، اهداف، ابعاد، ابزار و ویژگی‌های آن را مورد بررسی قرار دهد. همچنین بیان شده است که جنگ نرم مجموعه تحولاتی است که هویت فرهنگی و الگوهای رفتاری مورد قبول نظام سیاسی را دگرگون می‌سازد. جنگ نرم سلطة کامل و همه جانبه در ابعاد سه‌گانة حکومت، اقتصاد و فرهنگ است که از طریق استحالة الگوهای رفتاری در این حوزه‌ها و جایگزینی الگوهای رفتاری مهاجم محقق می‌شود. رهبر معظم انقلاب در دو دهه اخیر مهم‌ترین راهبرد دشمن علیه جمهوری اسلامی را جنگ نرم معرفی کرده و آن را جنگ به وسیلة ابزارهای فرهنگی و پیشرفتة امروزی تعریف نموده‌اند.
در فصل حاضر همچنین، برخی از ویژگی‌های جنگ‌ نرم نیز بیان شده است. جنگ نرم تدریجی و آرام، ابهام‌آمیز و پیچیده، پرشمول و فراگیر و غلبة بعد فرهنگی بر سایر ابعاد از مهمترین ویژگی‌های جنگ نرم بیان می‌شود.
در ادامه فصل نویسنده فهرستی از اهداف و شاخص‌ها برای شناخت بیش‌تر جنگ‌نرم عرضه می‌نماید. بصیرت و روشنگری در جامعه به قطب ‌نمای مقابله با جنگ نرم، توجیه جوانان دانشجو و دادن قدرت تحلیل به آنها، دادن توان کار، اعتماد به نفس، خودباوری و ایجاد کرن فضای امید، رساندن کشور به نقطه‌ای از لحاظ علمی، اقتصادی و امنیتی که امکان آسیب‌پذیری‌اش نزدیک به صفر باشد، احیای امر به معروف و نهی از منکر در جامعه، دقت و گزینش در پذیرش کالاها و امواج فرهنگی دشمن و تأکید بر نقش زبدگان و نخبگان، بخشی از روش‌ها و راهبردهای مقابله با جنگ نرم است.
در بخش دوم با عنوان شبکه‌های ماهواره‌ای، نویسنده رسانه را به عنوان بازیگری نوین معرفی می‌نماید و آن را مهم‌ترین و تأثیرگذارترین نهاد بر افکار عمومی دانسته و به بررسی انواع آنها از لحاظ دیداری و شنیداری و تحلیل شبکه‌های فارسی زبان ماهواره‌ای می‌پردازد.
شبکه‌های فارسی زبان ماهواره‌ای به از نظر گونه‌ شناسی به شبکه‌های سیاسی و غیرسیاسی و دولتی تقسیم می‌شوند که هر کدام از لحاظ کارآیی به موارد زیر تقسیم می‌شوند:
شبکه‌های خبری؛ شبکه‌های فیلم و سریال؛ شبکه‌های موسیقی؛ شبکه‌های دینی؛ شبکه‌های تجاری؛ شبکه‌های پورنو؛ شبکه‌های گفتگو محور؛
نویسنده، اهداف شبکه‌های فارسی زبان که خارج از ایران برای تزریق گونه‌ای از بی‌بند و باری سیاسی و جنسی و ... تلاش می‌کنند را به موارد زیر تقسیم نموده است:
 ترویج مصرف زدگی؛ 
 ترویج ولنگاری و لاابالی گری در جامعه، به ویژه در نسل جوان؛
 کم رنگ کردن مرزهای اعتقادی و اخلاقی جامعه ایرانی با دیگر جوامع تحت عنوان دهکدة جهانی و جهانی شدن؛
 زیر سئوال بردن و بی اساس خواندن ارزش‌های ریشه‌داری مثل حیا، عفاف، حجاب و حتی ادب در کلام و مکالمه؛
 ترویج مدگرایی و الگو قرار دادن مدل‌های غربی مانند خوانندگان و بازیگران سینما و تلویزیون در غرب؛
 ترویج سطحی نگری و عوام زدگی در مواجهه با مسائل گوناگون؛
 ایجاد بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت دیگران و ترویج نوعی خود محوری و دم غنیمتی؛ و ....
وی در انتهای فصل حاضر به بیان راهکارهای مقابله جمهوری اسلامی ایران با شبکه‌های ماهواره‌ای می‌پردازد.
نویسنده در بخش سوم کتاب با عنوان اینترنت، به بررسی فضای سایبری و مجازی موجود در بین تمامی کشورهای جهان اشاره نموده و مشخصه‌هایی چون:
• جهانی و فرامرزی بودن؛
• تصور دیگری در فضای مجازی؛
• ویژگی‌های چون جذابیت و تنوع و سهولت در برقراری ارتباط؛
• مخاطب خاص و تأثیرگذار؛
• عبور از خط قرمزهای اجتماعی و عدم تقید به قوانین و محدودیت‌های رایج در سایر رسانه‌ها را برای آن بیان نموده است.
نویسنده در این فصل به شبکه‌های اجتماعی مانند facebook، twitter و ... می‌پردازد   پیشینه، چگونگی و علت پیدایش، کارکرد و همچنین چگونگی سوء استفاده از اطلاعات کاربران و اعضاء را با بیان نمونه‌هایی مورد کنکاش قرار داده و عملکرد های آنان را در فتنة 88 در انتخابات ریاست جمهوری مورد تحلیل قرار می‌دهد.
وبلاگ دیگر موضوع کلیدی این بخش می‌باشد که نویسنده بعد از بررسی چگونگی پیدایش آن و عملکردی که می‌تواند داشته باشد، به تهدیدات وبلاگ در موضوعاتی چون عملیات روانی، ایجاد شایعه، کذب، و همچنین بررسی موضوع از بعد اطلاعاتی و امنیتی می‌پردازد.
بخش چهارم به سرویس‌های مخابراتی اختصاص یافته است که نویسنده در ابتدای این مبحث به بررسی و آشنایی با پیام‌ کوتاه و یژگی‌های پیامک می‌پردازد و در ادامه کاربرد و کارکرد این سرویس مخابراتی را عنوان داشته و سپس به بررسی استفاده از این سرویس جهت مقاصد مخرب همچون سیاسی‌ بازی، تبلیغات نامشروع و همچنین وسیله‌ای جهت ارسال مطالب ضد و نقیض و کذب بدون اینکه منشاء خبر و شایعه مشخص باشد می‌پردازد. استفاده از این سرویس مخابراتی برای ایجاد عملیات‌های روانی، و به گونه‌ای جنگ نرم بسیار موثر می‌باشد که همان‌گونه در فتنه اخیر مورد سوء استفاده بسیاری از بانیان این امر قرار گرفت.
نویسنده در انتهای بخش حاضر برخی از تجارب بدست آمده از این سرویس که در نقاط مختلف جهان همچون؛ مجارستان، عراق، کره‌جنوبی، چین، کویت، به وقوع پیوسته را به تحریر درآورده است.
آخرین بخش کتاب حاضر به موضوع سینما می‌پردازد و نویسنده سینما را یکی از قدرتمندترین ابزار جنگ‌نرم محسوب می‌نماید و بعضی از فیلم‌هایی که توانسته برخی از فرهنگ‌های غلط، شیوه‌های نادرست زندگی و .... را القاء کند را نام می‌برد.
سینمای غرب، هالیوود، خود به عنوان وسیله‌ای برای انتشار افکار و فرهنگ‌های متضاد ایرانی که سرویس‌های اطلاعاتی آنها را خط می‌دهند، می‌باشد مثل ساخت‌ فیلم‌های چون بدون دخترم هرگز، پرسپولیس، ترس مقدس و ...

بشنو از نی چون حکایت می کند 

از جدایی ها شکایت می کند

کز نیستان تا مرا ببریده اند

از نفیرم مرد و زن نالیده اند

سینه خواهم شرحه شرحه از فراق 

تا بگویم شرح درد اشتیاق

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش

باز جوید روزگار وصل خویش

من به هر جمعیتی نالان شدم

جزو بد حالان و خوش حالان شدم

هر کسی از ظن خود شد یار من

ازدرون من نجست اسرار من

سر من از ناله من دور نیست

لیک چشم وگوش را آن نور نیست

آتش است این بانگ نای ونیست باد

هر که این آتش ندارد نیست باد